Étiquette : novembre 2012

French versus English Volume 69

Témoignage : French versus English Volume 69 – Chronique politique et satire mordante sur les dérives du pouvoir

Quand la Commission Charbonneau perd le fil

Un ministre évincé, une commission en crise, et un gouvernement en recul. Publié le 30 novembre 2012 sur le blogue No Dogs or Anglophones, ce billet revient sur la démission fracassante de Daniel Breton, alors ministre de l’Environnement du PQ, et sur les reculs successifs du gouvernement Marois. L’auteur y mêle analyse politique, révélations médiatiques, et sarcasme assumé.

🚨 Daniel Breton : mensonges et bouteilles vides

Le texte accuse Breton d’avoir menti sur ses affiliations militantes, notamment avec le groupe Sortons le Québec du nucléaire. Il évoque aussi une liste d’antécédents judiciaires :

  • Fraudes à l’assurance-emploi
  • Infractions routières, dont une conduite à 275 km/h en Porsche
  • Loyers impayés et évictions répétées
  • Accumulation de 500 bouteilles vides non recyclées

Le billet souligne l’embarras causé à Pauline Marois, qui l’a d’abord défendu avant de le désavouer publiquement, soulevant des questions sur le processus de sélection des ministres.

🧱 La Commission Charbonneau en perte de crédibilité

Le texte critique aussi la Commission Charbonneau, chargée d’enquêter sur la corruption dans l’industrie de la construction. Après avoir lu publiquement des noms sans preuves, elle est accusée de tactiques de culpabilité par association. Des personnalités comme Joël Gauthier et Line Beauchamp ont dénoncé cette méthode, et la commission est mise en pause jusqu’à janvier.

🧾 Le PQ recule sur ses promesses

Le billet dresse une liste des promesses abandonnées par le gouvernement Marois :

  • Taxe santé
  • Hausse des redevances minières
  • Application de la loi 101 aux cégeps et garderies
  • Utilisation politique de la Caisse de dépôt
  • Retrait du drapeau canadien du Parlement

Le seul accomplissement notable : un budget qui augmente les impôts.

Si vous aimez les chroniques qui grattent là où ça dérange, ce billet vous rappellera que la politique québécoise n’a jamais manqué de rebondissements ni de contradictions.

https://nodogsoranglophones.blogspot.com/2012/11/french-versus-english-volume-69.html

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A Dança R.P Ricardo F. Olmedo ( FSSPX)

Témoignage : A Dança – R.P. Ricardo F. Olmedo (FSSPX) – Une réflexion morale sur les mouvements du corps et les désirs de l’âme

La danse selon la morale catholique

Une lecture catholique traditionnelle sur la danse et ses implications spirituelles. Publié le 29 novembre 2012, ce texte du R.P. Ricardo F. Olmedo, prêtre de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX), propose une analyse morale et doctrinale de la pratique de la danse dans la société contemporaine. Il s’appuie sur les enseignements de l’Église, les conciles, les Pères, et les docteurs pour distinguer les formes de danse licites et celles jugées intrinsèquement mauvaises.

💃 Une société en contradiction

Le texte commence par une critique de la centralité de la danse dans la vie des jeunes, souvent associée à des excès nocturnes, des conversations frivoles, et des comportements déviants. Il cite Dom Antônio de Castro Mayer pour rappeler que la morale catholique est immuable, et que ce qui était considéré comme scandaleux hier l’est encore aujourd’hui.

📜 Définitions et distinctions

S’appuyant sur le Cardinal F. Roberti, l’auteur définit la danse comme une expression rythmique de la joie, et affirme qu’elle n’est pas intrinsèquement mauvaise. Il évoque des exemples bibliques comme la danse du roi David et les danses folkloriques pour illustrer les formes acceptables. En revanche, il condamne les danses introduites à partir du XVIIIe siècle, comme la valse, la polka, ou le tango, jugées moralement problématiques en raison de leur contact physique et de leur gestuelle suggestive.

🧭 Principes moraux et vertus

Le texte développe une analyse thomiste de la danse, en la reliant à la vertu de modestie, qui régule les mouvements du corps selon la raison morale. Il cite Saint Thomas d’Aquin et Saint Ambroise pour souligner que les gestes extérieurs reflètent l’état intérieur de l’âme. Une danse est jugée bonne si elle exprime une joie ordonnée, une harmonie corporelle, et une décence morale.

🚫 Danse et désordre moral

Certaines danses sont qualifiées de moralement mauvaises en raison de :

  • Signification impure ou suggestive L’auteur cite à nouveau Benoît XV, qui dénonçait les danses “exotiques” comme des menaces au dernier vestige de pudeur dans les salons élégants.
  • Gestes provocateurs ou indécents
  • Contact corporel excessif
  • Expression de passions désordonnées
  • Absence de pudeur et de retenue

Ce témoignage illustre une vigilance morale face aux dérives culturelles, où la tradition catholique cherche à préserver l’harmonie entre les gestes du corps et les élans de l’âme.

https://catecismus.blogspot.com/2012/11/a-danca-rp-ricardo-f-olmedo-fsspx.html

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I take my chances: Fantasmes de fortune et réalités du cœur

Témoignage : I take my chances – Rêver en grand, même quand on sait qu’on ne gagnera pas

Le prix du rêve, la valeur du don

Une confession douce-amère sur le pouvoir des rêves et des jackpots. Publié le 28 novembre 2012 sur AbsurdBeats, ce billet explore avec humour et lucidité le rituel bien connu de fantasmer sur une victoire à la loterie, ici le Powerball, dont le jackpot dépasse les 500 millions de dollars. L’auteur sait qu’il ne gagnera pas, mais cela ne l’empêche pas de rêver en détail à ce qu’il ferait avec une telle somme.

💸 Une fortune imaginaire, des projets bien réels

Le texte déroule une liste généreuse et réfléchie de dépenses :

  • Payer les dettes, acheter un appartement à Brooklyn, et voyager
  • Aider la famille et les amis, créer une fondation philanthropique
  • Soutenir des organisations comme Planned Parenthood, Médecins Sans Frontières, Oxfam, et des groupes pour vétérans, jeunes LGBTQ+, ou enfants sortant du système de placement
  • Contribuer à la reconstruction post-Sandy, à la santé mentale étudiante, et à des services dentaires accessibles

🧠 Une lucidité persistante

L’auteur reconnaît qu’il ne connaît rien à la gestion de fortune, qu’il faudrait embaucher des experts, et qu’il passe trop de temps à rêver pour quelque chose qui n’arrivera jamais. Pourtant, il achète deux billets, parce que rêver, c’est aussi vivre un peu plus grand.

Ce témoignage illustre la beauté des rêves lucides, où l’imaginaire devient un terrain d’exercice pour la générosité, la justice et les désirs enfouis d’un monde meilleur.

https://absurdbeats.wordpress.com/2012/11/28/i-take-my-chances/

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Qui est Michel Bonneau ?

Témoignage : Qui est Michel Bonneau ?– Un homme de culture au service de la mémoire régionale

Un parcours enraciné dans la culture québécoise

Un successeur choisi pour son engagement discret et sa fidélité au territoire. Publié le 29 novembre 2012, ce billet annonce la nomination de Michel Bonneau à la présidence de la Société de l’Ordre du Bleuet, succédant au fondateur Jérémie Giles. Ce choix marque une transition importante pour l’organisme, qui célèbre les figures culturelles du Saguenay–Lac-Saint-Jean.

🧭 Un parcours enraciné dans la région

Né à Chicoutimi en 1945, Michel Bonneau est l’aîné d’une famille de huit enfants. Il poursuit des études classiques à Québec, Alma et Jonquière, avant d’obtenir un baccalauréat en bibliothéconomie à l’Université de Montréal. Sa carrière débute à la Commission scolaire régionale du Saguenay, puis s’étend à des postes clés dans le ministère de la Culture, où il devient un acteur majeur du développement des bibliothèques publiques au Québec.

🏛️ Un homme de réseaux et d’action

Michel Bonneau a siégé dans de nombreux conseils d’administration, participé à des congrès internationaux, et occupé des fonctions dans des organismes professionnels, communautaires et éducatifs. Il a été actif dans les Chambres de commerce, les clubs Lions, les associations de parents, et même dans le monde du scoutisme. Son engagement est marqué par une présence constante et discrète, toujours au service du bien commun.

🌿 Une passion pour la culture et la nature

Marié à Pauline Dufour et père d’un fils, Hugues, Michel Bonneau est aussi un collectionneur passionné, un lecteur assidu, et un amateur de pêche et de golf. Son profil incarne une vision équilibrée entre action publique et goûts personnels, entre mémoire régionale et curiosité universelle.

Ce témoignage illustre une continuité précieuse dans la valorisation du patrimoine régional, où l’engagement discret devient le socle d’une mémoire vivante et partagée.

https://ordredubleuet.blogspot.com/2012/11/qui-est-michel-bonneau.html

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MAJOR du jour

Mémoire familiale entre Verner et Nipissing Ouest Témoins discrets d’une lignée franco-ontarienne

Témoignage : MAJOR du jour – fragments d’histoire familiale et mémoire régionale (27 novembre 2012)

Le 27 novembre 2012, le blogue Major Boutron & Compagnies publie une entrée intitulée MAJOR du jour, consacrée à la mémoire généalogique dans la région de Nipissing Ouest, Ontario. Ce billet met en lumière une naissance et un mariage, tous deux extraits des registres paroissiaux de Saint-Jean-Baptiste de Verner, témoins silencieux de la vie quotidienne des familles franco-ontariennes.

📜 Événements soulignés

  • Naissance de Marie Reine Laure, fille de René et Laure Gareau, enregistrée à Verner en 1930 Source : Saint-Jean-Baptiste de Verner, Nipissing, ON, 1920–1967, 1930, P30, Vue 30/122, B53
  • Mariage de Paul Durocher, fils d’Augustin et Regina Moreau, avec Jeanne, fille d’Onésime et Alma Source : même registre paroissial, date et vue non spécifiées dans le billet

🧬 Une mémoire enracinée

Ce billet s’inscrit dans une démarche de documentation familiale où chaque nom devient point d’ancrage dans l’histoire régionale. En valorisant les archives religieuses locales, il contribue à la mémoire collective franco-ontarienne, tout en soulignant la présence historique des familles Major dans les communautés rurales du Nord de l’Ontario.

Ce témoignage illustre la valeur des traces ordinaires, où les registres paroissiaux deviennent les gardiens silencieux d’une histoire familiale enracinée dans le territoire et la langue.

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Fin de semaine au lac Saint-Jean

Entre Alma et Saint-Félicien, une escapade au cœur du Québec Paysages, faune et imprévus sur les rives du lac

Témoignage : Fin de semaine au lac Saint-Jean – carnet de route et mémoire visuelle (26 novembre 2012)

Le 26 novembre 2012, le blogue Du côté des érables publie une entrée intitulée Fin de semaine au lac Saint-Jean, retraçant une escapade automnale dans la région du Saguenay–Lac-Saint-Jean. Ce billet, à la fois personnel et photographique, s’inscrit dans une série de récits de voyage à travers le Québec, entre Tadoussac, Gaspésie, et Alma.

🗺️ Itinéraire et impressions

  • Départ de Québec, avec un premier arrêt à Alma, suivi d’un trajet le long du lac via Roberval jusqu’à Saint-Félicien
  • Début de séjour mouvementé : une roue crevée sous la pluie
  • Promenade à Alma, puis arrivée sur les bords du lac Saint-Jean
  • Découverte des Chutes à Michel, dans un décor naturel saisissant

🐾 Faune et réserve de Saint-Félicien

Le deuxième jour est consacré à la réserve faunique de Saint-Félicien, avec une série de rencontres animalières :

  • Carcajou, petite loutre, phoque paresseux
  • Ours blanc, chouette chevêche, harfang des neiges
  • Mouflon, tigres, cygnes sur la glace, lynx, grizzly, yack, chameau heureux

Les photos abondantes accompagnent chaque étape, offrant une mémoire visuelle riche et une immersion dans la biodiversité locale.

📸 Une mémoire en images

Ce billet s’appuie sur une narration spontanée, ponctuée d’imprévus, de rencontres animales, et de paysages emblématiques du Québec. Il témoigne d’un rapport affectif au territoire, où chaque arrêt devient une trace vivante dans le carnet de route du blog.

Ce témoignage illustre la beauté des voyages ordinaires, où les imprévus, les paysages et les animaux rencontrés tissent une mémoire affective du Québec profond.

https://ducotedeserables.blogspot.com/2012/11/fin-de-semaine-au-lac-saint-jean.html

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DeCruz sort victorieux à Charlevoix

Un triomphe suisse au cœur du Québec sportif Curling, stratégie et suspense à Clermont

Témoignage : Challenge Casino de Charlevoix – mémoire sportive et palmarès régional (25 novembre 2012)

Le 25 novembre 2012, le site RDS publie un compte rendu du Challenge de curling Casino de Charlevoix, où le Suisse Peter DeCruz et son équipe (Benoît Schwarz, Dominik Märki, Valentin Tanner) remportent les grands honneurs de cette 13e édition. Organisé à Clermont, cet événement s’inscrit dans le World Curling Tour, et réunit 64 équipes dans un format à volets multiples.

🥌 Résultats marquants

  • Victoire en finale : DeCruz bat Brad Jacobs (Ontario) 6–5 en prolongation
  • Parcours en demi-finale : DeCruz élimine Jean-Michel Ménard (Gatineau-Etchemin) 7–3
  • Jacobs en finale après une victoire de 8–2 contre Niklas Edin (Suède)
  • Le match final est marqué par des rebondissements stratégiques, avec des points volés et des égalisations décisives

🏆 Volet ouvert et classes régionales

Le volet ouvert du tournoi a permis à plusieurs équipes de se distinguer :

  • Classe A : Rob Retchless (Toronto) bat Luc Boissonneault (Longue-Pointe) 8–5
  • Classe B : Karl Dubé (Rimouski) l’emporte 9–4 contre Stéphane Larouche (Clermont-Laviolette)
  • Classe C : Robin Claveau (Boucherville) gagne 8–4 face à Daniel Tremblay (Riverbend d’Alma)
  • Classe D : Alexandre Bergeron-Gallant (Québec) s’impose 5–4 contre Jean Huot (Port-Cartier)

🧊 Une tradition sportive bien ancrée

Ce tournoi témoigne de la vitalité du curling québécois, où se mêlent compétition internationale et engagement local. La victoire suisse, après une défaite en quart de finale l’année précédente, illustre la résilience et la stratégie propres à ce sport. Le Challenge de Charlevoix devient ainsi un lieu de mémoire sportive, où chaque édition enrichit le palmarès régional.

Ce témoignage illustre la force du sport comme vecteur de mémoire, où chaque pierre lancée trace une trajectoire de passion, de précision et de reconnaissance territoriale.

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Neve em Gatineau

Premiers flocons et impressions brésiliennes au Québec – Entre émerveillement et exaspération, une chronique hivernale

Un Brésilien sous la neige : Gatineau, novembre 2012

Témoignage : Neve em Gatineau – mémoire migrante et premiers flocons (25 novembre 2012)

Le 25 novembre 2012, le blogue Canada Total publie une entrée intitulée Neve em Gatineau, marquant la première vraie neige de l’hiver 2013 dans la région de Gatineau. Rien de spectaculaire, une couche fine, presque timide, mais assez pour blanchir les rues et inspirer une comparaison gourmande : “parece açúcar de confeiteiro”.

Le post, rédigé en portugais, est à la fois observation météorologique, instantané visuel, et coup de cœur culturel, avec une touche d’humour bien sentie. L’auteur, brésilien installé au Québec, partage ses impressions avec une légèreté qui fait sourire et glisse au passage un extrait savoureux d’un journal fictif sur l’expérience hivernale d’un immigrant.

❄️ Premiers flocons, premières impressions

  • Une neige fine mais persistante, visible dès le matin
  • Des températures en dents de scie, avec des prévisions de neige toute la semaine
  • Une ambiance visuelle douce, capturée en quelques photos matinales

📖 Diário de um Brasileiro no Canadá

L’extrait du journal fictif est un petit bijou de sarcasme climatique. On y suit l’évolution d’un regard émerveillé – “isto sim é que é vida” – vers une exaspération croissante, à mesure que les flocons deviennent des murs de glace, que les cervidés deviennent des cibles de chasse, et que le rêve québécois se transforme en cauchemar de pelle à neige.

C’est drôle, un peu grinçant, et surtout très vrai pour quiconque a déjà vécu un premier hiver québécois avec des yeux trop grands et des gants trop fins.

🌨️ Une mémoire hivernale entre deux mondes

Ce texte n’est pas juste une chronique météo : c’est une capsule culturelle, un regard migratoire sur le choc des saisons, et une manière de dire que l’hiver québécois, aussi rude soit-il, fait partie du rite d’initiation. On y lit l’émerveillement, la fatigue, l’humour comme bouclier, et surtout, le besoin de raconter.

Ce témoignage illustre la mémoire affective du déracinement, où les flocons deviennent des repères culturels, et où l’hiver québécois révèle autant qu’il transforme.

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Des étudiants dénoncent le manque de transparence de la FECQ

Voix collégiales et fissures institutionnelles Entre désaffiliation et dénonciation, une mémoire étudiante

Transparence perdue, confiance brisée

Témoignage : Des étudiants dénoncent le manque de transparence de la FECQ – mémoire citoyenne et tensions collégiales (24 novembre 2012)

Le 24 novembre 2012, plusieurs médias, dont Radio-Canada, rapportent une contestation étudiante visant la Fédération étudiante collégiale du Québec (FECQ). Qualifiée de « gangrenée » par certains membres, la fédération est accusée de manque de transparence, de centralisation excessive, et de déconnexion avec les réalités locales. La présidente, Éliane Laberge, se retrouve au cœur d’une tempête politique interne, alors que des associations collégiales envisagent la désaffiliation.

🗣️ Une crise de confiance

  • Des étudiants dénoncent une structure opaque, où les décisions seraient prises sans consultation réelle
  • La FECQ est critiquée pour son manque de représentativité, notamment dans le contexte post-grève étudiante de 2012
  • Le vocabulaire utilisé – gangrène, verrouillage – témoigne d’un climat de rupture plutôt que de réforme

🧭 Une fédération en question

Cette publication met en lumière les limites du modèle fédératif, où la proximité avec les membres devient difficile à maintenir. Elle soulève des questions sur la gouvernance étudiante, la légitimité des porte-parole, et la capacité des structures à évoluer après des mouvements sociaux majeurs.

Ce témoignage illustre une lutte pour la dignité, où les étudiants ne défendent pas seulement leurs postes, mais un modèle de société fondé sur la justice, la transparence et la responsabilité collective.

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Des nouvelles en provenance de St-Félicien

Nouvelle formation en pâtes et papiers au cœur du Saguenay–Lac-Saint-Jean Entre besoins industriels et savoir régional, une initiative collégiale

Témoignage : Des nouvelles en provenance de St-Félicien – mémoire professionnelle et ancrage territorial (23 novembre 2012)

Le 23 novembre 2012, plusieurs sources dont Radio-Canada et Le Quotidien annoncent une première pour le Saguenay–Lac-Saint-Jean : le Cégep de Saint-Félicien lancera dès janvier 2013 une attestation d’études collégiales (A.E.C.) en production de pâtes et papiers. Cette formation de 1 380 heures, incluant deux stages en entreprise, répond à une demande urgente de main-d’œuvre dans le secteur papetier, notamment chez Produits forestiers Résolu (PFR).

🏭 Une réponse aux besoins industriels

  • Le programme est conçu pour former rapidement des opérateurs qualifiés
  • PFR prévoit plus de 100 départs à la retraite d’ici 2015 dans ses usines de Dolbeau-Mistassini, Alma, Kénogami et Saint-Félicien
  • L’entreprise investit 100 000 $ dans le projet, sur un budget total de 425 000 $

🎓 Un partenariat stratégique

  • Le cégep s’associe à PFR pour aligner la formation sur les réalités du terrain
  • Le programme inclut des modules en chimie, traitement, fabrication, environnement et logiciels spécialisés2
  • Des séances d’information sont prévues dans la région pour attirer les candidats

🌲 Une mémoire technique et territoriale

Cette initiative témoigne d’un ancrage régional fort, où l’éducation collégiale devient un levier de développement économique. Elle illustre aussi la capacité d’adaptation des institutions locales face aux mutations industrielles, et la volonté de préserver un savoir-faire papetier dans une région historiquement liée à la forêt.

Ce témoignage illustre une alliance entre territoire et savoir, où la formation devient un outil de transmission, de relance et de mémoire industrielle.

https://lesbleuetsdulacst-jeanqc.blogspot.com/2012/11/des-nouvelles-en-provenance-de-st.html

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